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如果没读过徐的中短篇，一上来就是这个长篇，就会读得很过瘾。从（小）长篇小说的角度，可谓失败。徐大概自诩胸中有天地和人世，下笔常是天地不仁，书中写何安下击杀赵笠人，致彭家数百口被中统灭门，一笔带过，这是以天地的不仁行人世的逻辑。暗想此人若生于乱世，当何如。

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中国人讲信誉，阴阳，家世，师承，这些我们都没有，这是徐皓峰最想重现的，如果建国后对凡人修仙，成仙成精管控不严的话，皓峰宇宙可能还要放大。故事因道士而起，而不是因他而推动。道士在类似于拍案惊奇一样的文本里成了叙事主题，而不是武侠英雄。

明明自己日渐怀抱一颗老心，可真正看别人写这样的东西，又有点白驹过隙逝者如斯的失落。
　　
当年一起为了应付考试练太极拳和太极剑的家伙，而今早已各奔东西。我大概还零星记着些动作和掌风，但摆开架势打一套已经是奢望。晚饭后走在河边看老人家仙风道骨地打着太极，清风徐来——我喜欢此中有真意的沉默。
　　
大概每个人心中都有过一个流浪的梦，抛弃一切抽身而去，步履间只起伏关于未知的尘土。《奇风岁月》中提到小男孩的灵性或曰魔力会在岁月中消磨，其实对岁月流逝、青春不再的惶恐，每个人在每个年龄段都心有所感。古往今来，多少人为了长生不老的梦前赴后继，访士、炼丹、修仙，踏遍青山谁没老，人间正道累死人。
　　
陶渊明写：“久在樊笼里，复得返自然。”对于语言上不太漂亮的诗文，我总是欣赏不来——由此可见我的确比较浅薄。逍遥游对每个个体都绝非易事，何况久在红尘里翻滚，往往发现并非樊笼在圈套你，只是你已融入凡俗的热闹之中，像水在水中，不露痕迹。郭大先生写过一句话：“我一直信奉知白守黑的道理，人的本质是莲花，不能脱离污泥，而必须要出污泥。”每当不知如何是好的时候，我就想起这句话，像在阁楼里收藏了一件瓷器，睡不着的夜里反复摩挲，等待天明。
　　
我小时候，父母以为武侠言情漫画都是毒草，严令禁止，只许我读名著，所以我错过了肆无忌惮做梦的最好年景。等有钱有闲有自由的时候再读，味道已经不对。而今的我认同：假使无人为我、要我分享与分担琐碎的生活，是一件哀戚的事。在几年前，这是完全不可想的——那些为了一个人一段情一个机会就能扔下一切远走高飞的年轻时代。
　　

所谓“忧伤开满山冈，等青春散场”，即将告别一个人生阶段的人总以为自己正站在悬崖上，或悲哀或悲壮。其实只消向前走，还有条条大路，也还有无限风光的下一个险峰。
　　
王小波在《黄金时代》里写：“放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。”千江有水千江月，万里无云万里天。在红尘，便爱红尘；在深山，便爱深山。不必怕做梦，也不必怕梦醒。万物有生有灭，哀而不伤——如前所说，我喜欢此中有真意的沉默。